Yoji – Tous les 四字熟語 traduits (ou presque)

徹頭徹尾

Lecture japonaise てっとう てつび
Rōmaji Tettō Tetsubi
Sens Du début à la fin, entièrement, en maintenant sans dévier la même position, intention ou ligne de conduite.

Littéralement, 徹頭徹尾tettō tetsubi signifie « traverser la tête et traverser la queue ». 徹tetsu exprime l’idée de pénétrer ou de mener quelque chose de part en part ; 頭tō et 尾bi représentent les deux extrémités, donc le commencement et la fin.

Source La locution est déjà explicitement décrite comme une expression courante sous les Song du Nord. Dans un propos attribué à Cheng Yi et transmis dans le 中庸輯略, 徹頭徹尾 sert à expliquer que la sincérité traverse toute chose de son commencement à sa fin. La source souvent donnée par la lexicographie japonaise, le 朱子語類, est postérieure et fournit un autre emploi exact.

1) 程頤 – 『中庸解』〔『中庸輯略』巻下所引〕 (Cheng Yi – Commentaire sur le Zhongyong, cité dans le Zhongyong jilüe, Song du Nord)

誠者物之終始,猶俗語徹頭徹尾,不誠更有甚物也。

« La sincérité est le commencement et la fin des êtres » : c’est comme l’expression courante « de la tête à la queue, de bout en bout ». Sans sincérité, qu’y aurait-il encore ?

2) 黎靖徳 編 – 『朱子語類』巻十七「大学四」, 1270 (Li Jingde, comp. – Zhuzi yulei, vol. 17, « Grande Étude IV », 1270)

「敬」字是徹頭徹尾工夫。自格物、致知至治國、平天下,皆不外此。

Le caractère « respect » désigne un travail mené de bout en bout : de l’investigation des choses et de l’extension du savoir jusqu’au gouvernement de l’État et à la pacification du monde, rien ne se situe hors de lui.

En qualifiant déjà la formule de 俗語 (mot vernaculaire), Cheng Yi indique qu’elle circulait comme expression usuelle avant sa reprise dans les recueils de propos néoconfucéens postérieurs.

Niveau Kanken pré-2
Rareté 2 – Littéraire
Exemple d’usage 分かったのは徹頭徹尾賛成致しますと云う言葉だけだ。
夏目漱石 – 『坊っちゃん』第六章, 1906

La seule chose que j’aie comprise, ce furent les mots : « J’approuve entièrement, de bout en bout. »

Natsume Sōseki – Botchan, chap. 6, 1906
Commentaire 撤頭撤尾tettō tetsubi est une graphie fautive et non une variante. 撤tetsu signifie « retirer, enlever, replier » et ne porte pas l’idée de pénétration continue. La différence graphique entre 徹tetsu et 撤tetsu étant subtile, et leur lecture étant identique, la confusion est facile.
Locutions apparentées 終始一貫しゅうしいっかん Shūshi Ikkan

首尾一貫しゅびいっかん Shubi Ikkan

首尾相応しゅびそうおう Shubi Sōō

首尾貫徹しゅびかんてつ Shubi Kantetsu

終始如一しゅうしじょいつ Shūshi Joitsu

一伍一什いちごいちじゅう Ichigo Ichijū

一部始終いちぶしじゅう Ichibu Shijū

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