Yoji – Tous les 四字熟語 traduits (ou presque)

烈士徇名

Lecture japonaise れっし じゅんめい
Rōmaji Resshi Junmei
Sens Un homme fidèle à ses principes et à son devoir moral accepte de risquer, voire de sacrifier sa vie pour préserver son honneur et sa réputation.

Littéralement, « l'homme de haute conviction se dévoue à son nom ». 烈士resshi désigne un homme résolu, attaché à la justice et à ses engagements ; 徇名junmei exprime le fait de se consacrer à son renom, jusque dans la mort. Le caractère 徇jun peut ici avoir la valeur de 殉jun, « se sacrifier pour ».

Source 1) 賈誼「鵩鳥賦」『文選』巻十三(Jia Yi, « Fu de l'oiseau funeste », dans le Wen xuan, vol. XIII)

貪夫徇財,列士徇名;夸者死權,品庶每生。

L'homme cupide donne sa vie pour les richesses, l'homme de conviction pour son renom ; l'ambitieux meurt pour le pouvoir et les gens ordinaires s'attachent à la vie.

Cette tradition du texte porte ici 列士, et non 烈士. La formule est attribuée à Jia Yi ; le passage constitue un témoin ancien dont la graphie diffère de la vedette japonaise.

2) 『史記』巻六十一「伯夷列傳」(Shiji, vol. LXI, « Biographie de Boyi »)

賈子曰:「貪夫徇財,烈士徇名,夸者死權,眾庶馮生。」

Maître Jia a dit : « L'homme cupide se sacrifie pour les richesses, l'homme de conviction pour son honneur, l'ambitieux meurt pour le pouvoir et les gens ordinaires s'attachent à la vie. »

Sima Qian cite expressément Jia Yi. Ce passage contient la graphie exacte 烈士徇名Resshi Junmei.

Niveau Kanken 1
Rareté 5 – Chinois classique
Exemple d’usage La locution survit en japonais dans les dictionnaires, les commentaires et traductions des sources classiques et dans les exemples pédagogiques de préparation à l'examen Kanken.

1) 貪夫は財に徇じ、烈士は名に徇ず。

『故事成語を知る辞典』「貪夫は財に徇じ、烈士は名に徇ず」

L'homme cupide se sacrifie pour les richesses ; l'homme de conviction, pour son honneur.

Dictionnaire des expressions historiques chinoises, « L'homme cupide se sacrifie pour les richesses, l'homme de conviction pour son honneur »

2) 日本の政治家に烈士徇名な人はいない。

「556時間目 ~漢検一級~」『漢字戦場』2011年7月14日(記事)

Parmi les hommes politiques japonais, il n'y en a aucun qui soit prêt à risquer sa vie pour défendre son honneur.

« 556e leçon — Kanken niveau 1 », blog Kanji Senjō, 14 juillet 2011 (exemple pédagogique)
Commentaire Le proverbe japonais 虎は死して皮を留め、人は死して名を残すTora wa shishite kawa o todome, hito wa shishite na o nokosu compare ce qui survit à la mort d'un tigre — sa peau — à ce qui demeure après celle d'un être humain : son nom. Il exprime l'espoir de laisser des actes dignes d'être racontés et une réputation qui survive à l'existence physique.

Cette image appartient à une longue histoire des échanges culturels entre la Chine et le Japon. La formulation chinoise ancienne évoque un léopard, alors que la tradition japonaise a notamment retenu le tigre. Le proverbe est relevé dans la littérature japonaise médiévale, notamment dans le 古来風体抄Korai Fūteishō. La gloire posthume y apparaît comme une autre forme de survivance : le corps disparaît, tandis que les actions et le nom peuvent encore être rappelés par les générations suivantes.

Locutions apparentées 貪夫徇財たんぷじゅんざい Tanpu Junzai

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