冥頑不霊
| Lecture japonaise | めいがん ふれい |
| Rōmaji | Meigan Furei |
| Sens | Ignorance obstinée et stupidité bornée ; se dit de quelqu’un qui demeure fermé à la raison et incapable de comprendre ce qu’on lui explique.
冥頑 désigne le fait d’être obstiné et aveugle à la raison ; 不霊, un esprit peu vif ou incapable de comprendre. |
| Variante(s) | 1) 冥頑不靈 meigan furei
Graphie traditionnelle de la vedette. Elle est attestée au Japon dès 1874 dans le passage suivant : 眞に其已む可からざるに及び然る後に初めて之れが改革を爲すは獨り冥頑不靈の政府のみ… バックル（作）／箕作麟祥（訳）「開化の進むは政府に因らず人民の衆論に因るの説」, 『明六雑誌』7号, 1874
Ce n’est qu’une fois le changement devenu inévitable qu’un gouvernement borné et obtus entreprend enfin la réforme… Henry Thomas Buckle (auteur), Mitsukuri Rinshō (trad.) – « Le progrès de la civilisation ne vient pas du gouvernement mais de l’opinion publique », Meiroku Zasshi, no 7, 1874
2) 頑冥不霊 ganmei furei Variante par inversion des deux premiers caractères. Sa graphie traditionnelle est 頑冥不靈 ganmei furei. Cette forme est bien attestée dans le japonais de l’époque Meiji : 偏狹固陋といふべきか、頑冥不靈といふべきか、何れにしても迷妄も亦甚し… 井上哲次郎「宗教變動の徴」, 『太陽』, 1901
Faut-il dire qu’il est étroit et rétrograde, ou borné et obtus ? Dans tous les cas, son égarement est extrême… Inoue Tetsujirō – « Signes d’un changement religieux », Taiyō, 1901
3) 不霊頑冥 furei ganmei Variante par inversion des deux membres binaires. |
| Source | Jitenon donne 韓愈 comme source. Dans 韓愈『祭鱷魚文』 (Adresse sacrificielle au crocodile), la locution apparaît sous sa graphie traditionnelle :
不然，則是鱷魚冥頑不靈，刺史雖有言，不聞不知也。 Sinon, c’est que le crocodile est borné, obstiné et incapable de comprendre : même si le préfet lui parle, il n’entend ni ne comprend. La vedette japonaise emploie la graphie moderne du dernier caractère. |
| Niveau Kanken | 2 |
| Rareté | 3 – Érudit |
| Exemple d’usage | それにしても冥頑不霊の主人も今度は少し悟らずばなるまい。これでも冥頑不霊で押し通す了見だと危ない。
夏目漱石『吾輩は猫である』第八, 1906
Malgré tout, mon maître, aussi borné et obtus qu’il soit, devrait cette fois-ci finir par comprendre un peu. S’il persiste encore dans cet entêtement obtus, cela va devenir dangereux. Natsume Sōseki – Je suis un chat, chap. VIII, 1906 |
| Commentaire | À l’origine, 冥頑不霊 ne qualifie même pas un être humain : la formule est lancée… à un crocodile. Nommé gouverneur de Chaozhou, Han Yu fait jeter dans la rivière un mouton et un porc en offrande, puis adresse aux crocodiles une véritable sommation administrative. Ils ont trois jours pour quitter la région et gagner la mer ; au besoin, il leur en accorde cinq, puis sept. Passé ce délai, s’ils refusent toujours d’obéir, c’est qu’ils sont « 冥頑不靈 », trop obtus pour entendre ou comprendre — et Han Yu menace alors de faire venir des hommes armés d’arcs puissants et de flèches empoisonnées pour les exterminer. |
| Locutions apparentées | 頑迷固陋 ganmei korō
狷介孤高 kenkai kokō 狷介不屈 kenkai fukutsu 孤独狷介 kodoku kenkai 狷介固陋 kenkai korō 頑執妄排 ganshū mōhai 頑陋至愚 ganrō shigu 刻舟求剣 kokushū kyūken 固陋頑迷 korō ganmei |