国君含垢
| Lecture japonaise | こっくん がんこう |
| Rōmaji | Kokkun Gankō |
| Sens | Pour un souverain, savoir supporter une humiliation passagère et tolérer les fautes de ses subordonnés plutôt que de compromettre une affaire plus importante par excès de rigidité.
Littéralement : « le souverain contient la souillure ». Dans 国君含垢, 国君 désigne le souverain ; 含 exprime ici l’idée de contenir ou d’endurer ; 垢, la saleté au sens propre, devient l’image d’un affront, d’une honte ou d’une faute qu’il faut savoir supporter. |
| Variante(s) | 1) 國君含垢 Kokkun Gankō
2) 國君含詬 Kokkun Gankō 故古人有言：山藪藏疾，川澤納汚，瑾瑜匿惡，國君含詬。 路溫舒「尚德緩刑書」
Ainsi les anciens disaient : les montagnes et les fourrés abritent ce qui est nuisible, les rivières et les marais reçoivent les souillures, le beau jade recèle des défauts, et le souverain supporte l’opprobre. Lu Wenshu, « Mémoire en faveur de la vertu et de peines plus clémentes » |
| Source | 1) 『春秋左氏傳』「宣公十五年」
(Chunqiu Zuoshi zhuan, « Duc Xuan, quinzième année »)
諺曰：高下在心，川澤納汙，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，國君含垢，天之道也。 Un proverbe dit : la décision sur le haut et le bas appartient au cœur ; les rivières et les marais reçoivent les eaux souillées ; les montagnes et les fourrés abritent ce qui est nuisible ; le beau jade recèle une tache ; le souverain supporte l’opprobre : telle est la voie du Ciel. 杜預注：忍垢恥。音義：垢，本或作詬。 Le commentaire de Du Yu explique qu’il s’agit de « supporter la honte de l’opprobre » ; la note textuelle signale que certains témoins écrivent 詬 à la place de 垢. 2) 蘇軾「上皇帝書」 (Su Shi, « Mémoire présenté à l’empereur », 1071) 且天時不齊，人誰無過？國君含垢，至察無徒。若陛下多方包容，則人材取次可用。 Les circonstances du Ciel ne sont jamais uniformes : qui donc parmi les hommes est sans faute ? Le souverain sait supporter l’opprobre ; une surveillance poussée à l’extrême ne laisse personne à ses côtés. Si Votre Majesté sait largement faire preuve de tolérance, les hommes de talent pourront être employés selon les circonstances. |
| Niveau Kanken | pré-1 |
| Rareté | 5 – Chinois classique |
| Exemple d’usage | 諺に曰く、「高下心に在り。」河澤、汚を納れ、山藪、疾を藏し、瑾瑜、瑕を匿し、國君、垢を含むは、天の道なり。
『新釈漢文大系』 第31巻 「春秋左氏伝」（二)
Un proverbe dit : la décision sur le haut et le bas appartient au cœur ; les rivières et les marais reçoivent les eaux souillées ; les montagnes et les fourrés abritent ce qui est nuisible ; le beau jade recèle une tache ; le souverain supporte l’opprobre : telle est la voie du Ciel. Shinshaku kanbun taikei volume 31, "Zuo Zhan" 2ème partie |
| Commentaire | Depuis 1990, Sumitomo Life organise le concours 創作四字熟語, un jeu de création lexicale dans lequel le public détourne des expressions à quatre caractères existantes ou en invente de nouvelles afin de résumer, avec humour ou ingéniosité, les événements marquants de l’année. Parmi les créations retenues en 2024 figurait 光君寛弘. La notice officielle donne expressément 国君含垢 comme 元のことば, l’expression ayant servi de point de départ au calembour.
Cette création faisait référence à 光る君へ, le grand feuilleton historique diffusé par NHK en 2024. La série avait pour personnage principal 紫式部, l’autrice du 源氏物語, et mettait en scène la cour de Heian autour de l’ascension de Fujiwara no Michinaga. 寛弘 est le nom de l’ère allant de 1004 à 1012, au cœur de la période représentée dans la série. C’est précisément vers 寛弘 5, soit 1008, que l’on situe le 源氏物語 ; le 紫式部日記 fournit d’ailleurs en 1008 le plus ancien repère documentaire connu où le titre de l’œuvre apparaît. 国君含垢 est donc remodelé en 光君寛弘. 光君 fait écho au titre 光る君へ, tandis que 寛弘 transporte le lecteur dans l’époque de 紫式部. Le fait qu’une expression aussi peu usuelle puisse encore servir de matrice à un calembour contemporain illustre la manière dont le répertoire des 四字熟語 demeure disponible comme matériau de création graphique et sonore. |
| Locutions apparentées | 川沢納汚 Sentaku Nōo
山藪蔵疾 Sansō Zōshitsu 瑾瑜匿瑕 Kinyu Tokuka |