一路平安
| Lecture japonaise | いちろ へいあん |
| Rōmaji | Ichiro Heian |
| Sens |
Souhaiter à une personne qui part que son voyage se déroule sans encombre et en toute sécurité.
Littéralement : « paix et sécurité tout au long de la route ». La locution correspond ainsi à une formule de « bon voyage » ou « bonne route », dans laquelle 一路 désigne l'ensemble du trajet et 平安 l'absence de danger ou de trouble. |
| Variante(s) |
平安一路 heian ichiro
夜は、概して平安一路な航海、月や星の美しい甲板で、浴衣がけや、スポオツドレスのあなたが、近くに仄白く浮いてみえるのを、意識しながら、照り輝く大海原を、眺めているのは、また幸福なものでした。 田中英光 – 『オリンポスの果実』, 1940
La nuit, la traversée se déroulait dans l'ensemble paisiblement et sans encombre ; sur le pont magnifique sous la lune et les étoiles, c'était encore un bonheur de contempler l'immensité scintillante de l'océan tout en sentant près de moi votre présence pâle, vêtue d'un yukata ou d'une tenue de sport. Tanaka Hidemitsu – Orinposu no Kajitsu (« Les Fruits de l'Olympe »), 1940
La variante possède également une réception japonaise comme 画題, « sujet pictural ». 金井紫雲『東洋画題綜覧』 (Répertoire des sujets picturaux d'Extrême-Orient) : 平安一路 一路平安に同じ、白鷺と竹を配す、蓋し路と鷺と字音相通ずるからである、竹は平安の意。 金井紫雲 – 『東洋画題綜覧』, 1941–1943
« Paix et sécurité tout au long de la route ». Même sens que 一路平安 : on associe une aigrette blanche et du bambou, car 路 et 鷺 se correspondent phonétiquement ; le bambou exprime l'idée de paix et de sécurité. Kanai Shiun – Tōyō Gadai Sōran (« Répertoire des sujets picturaux d'Extrême-Orient »), 1941–1943
|
| Source |
1) Plus ancienne attestation exacte vérifiée à ce stade :
明・無名氏『尋親記』第一五齣 (Sous les Ming, À la recherche de ses parents, scène 15) : 大王爺、保佑弟子一路平安、腳輕手健。 Grand Seigneur, protégez votre disciple : que son voyage se déroule sans encombre, qu'il ait le pied léger et le corps vigoureux. La formule exacte est donc déjà attestée dans la tradition dramatique chinoise des Ming. 2) Les dictionnaires japonais donnent fréquemment comme source 『紅樓夢』第十四回 (Le Rêve dans le pavillon rouge, chapitre 14), où la formule apparaît également exactement : 少不得耐到晚上回來、復令昭兒進來、細問一路平安信息。 Il lui fallut attendre son retour jusqu'au soir ; elle fit alors revenir Zhao'er et l'interrogea en détail pour savoir si le voyage s'était déroulé sans encombre. Cette occurrence est cependant postérieure à celle du 『尋親記』 (À la recherche de ses parents). |
| Niveau Kanken | 5 |
| Rareté | 3 – Érudit |
| Exemple d'usage |
1) Plus ancienne attestation japonaise:
讀經唱題以祈天下寧靜國豐民安皇道遐昌佛日增輝及海外出游一路平安。 中里日勝 – 『飛錫凌空日記』, 1920
Je récitai les sutras et scandai le titre sacré afin de prier pour la tranquillité du monde, la prospérité du pays et la paix du peuple, pour que la voie impériale s'étende au loin, que la lumière du Bouddha gagne en éclat, et pour que mon voyage outre-mer se déroule sans encombre. Nakazato Nisshō – Hishaku Ryōkū Nikki (« Journal d'un voyage par les airs »), 1920
2) 朝廷も……自分達の一路平安を祈られたではないか、と仲麿は答えた。 高木卓 – 『遣唐船』, 1936
« La Cour elle-même n'a-t-elle pas prié pour que notre voyage se déroule sans encombre ? », répondit Nakamaro. Takagi Taku – Kentōsen (« Les navires des missions vers les Tang »), 1936
3) この笑いの波も灯のおかげ、どうやら順風の様子、一路平安を念じつつ綱を切ってするする出帆、題は、作家の友情について。 太宰治 – 『喝采』, 1936
Cette vague de rires aussi, je la dois à la lumière ; le vent semble enfin favorable. En souhaitant que la traversée se poursuive sans encombre, je largue donc les amarres et prends doucement le large : mon sujet sera l'amitié entre écrivains. Dazai Osamu – Kassai (« Acclamations »), 1936
|
| Commentaire | La réception japonaise de la formule possède également une dimension picturale. 金井紫雲『東洋画題綜覧』 (Répertoire des sujets picturaux d'Extrême-Orient) décrit 一路平安 comme un sujet de peinture de départ associant le bambou et l'aigrette. Le bambou symbolise la paix et la sécurité, tandis que 路 et 鷺 permettent un jeu phonétique. Le tableau devient ainsi lui-même un souhait de bon voyage. |
| Locutions apparentées |
一路順風 ichiro junpū
順風満帆 junpū manpan 上昇気流 jōshō kiryū |