Littéralement : un esprit dédié à une seule intention.

Ancienne graphie de la vedette. Elle est attestée en emploi japonais autonome dans 『因伯立志人物Inpaku Risshi Jinbutsu』 (Portraits de figures de réussite d’Inaba et Hōki), publié en 1915 :

偶々東京の某校で、外國から彫刻の敎師を迎へて之を授けると聞き、上京して此處に入り、一意專心其技を磨いたのであります。

Ayant appris qu’une école de Tokyo avait fait venir de l’étranger un professeur de sculpture pour y enseigner, il se rendit à la capitale, entra dans cette école et se consacra entièrement à perfectionner sa technique.

2) 一意摶心いちいせんしん ichii senshin

Forme ancienne attestée exactement dans 『管子』「内業」 (Guanzi, « Travail intérieur »). Le passage-source complet est reproduit dans la section « Source ».

3) 専心一意せんしんいちい senshin ichii

薩州が斯く反覆せるものは、専心一意、唯禁闕の権を取らんとするにありしなり。

Si le domaine de Satsuma changea ainsi plusieurs fois de position, c’est qu’il n’avait qu’un seul dessein auquel il se consacrait tout entier : mettre la main sur le pouvoir de la cour impériale.

4) 摶心一意せんしんいちい senshin ichii

5) 壱意専心いちいせんしん ichii senshin

四體既正，血氣既靜，一意摶心，耳目不淫，雖遠若近。

Une fois les quatre membres réglés et le souffle-sang apaisé, si l’on unifie son intention et concentre son cœur, sans laisser les oreilles ni les yeux s’égarer, ce qui est lointain paraît proche.

2) La plus ancienne attestation japonaise autonome de la vedette que j’ai pu vérifier à ce stade apparaît sous l’ancienne graphie 一意專心ichii senshin dans 『因伯立志人物Inpaku Risshi Jinbutsu』 (Portraits de figures de réussite d’Inaba et Hōki), publié en 1915. Le passage complet est reproduit dans « Variante(s) ».

Il faut consacrer sa vie à l’étude de son art, sans flatter l’air du temps ni se laisser égarer par les critiques, et se vouer sans partage à progresser selon sa propre conviction.

倍道兼行ばいどうけんこう baidō kenkō

昼夜兼行ちゅうやけんこう chūya kenkō

専心専意せんしんせんい senshin sen'i

一心一計いっしんいっけい isshin ikkei

一心不乱いっしんふらん isshin furan

全身全意ぜんしんぜんい zenshin zen'i

衣帯不解いたいふかい itai fukai

一意攻苦いちいこうく ichii kōku

一意奮闘いちいふんとう ichii funtō

一心一意いっしんいちい isshin ichii

連日連夜れんじつれんや renjitsu ren'ya