白日昇天
| Lecture japonaise | はくじつ しょうてん |
| Rōmaji | Hakujitsu Shōten |
| Sens | Devenir immortel et monter vivant au ciel, selon les croyances taoïstes. Par extension, s’élever brusquement d’une condition modeste à la richesse et aux honneurs.
Littéralement : « monter au ciel en plein jour ». 白日 signifie « grand jour » ou « soleil éclatant » ; 昇天, « s’élever au ciel ». Le sens religieux est premier ; l’image de l’élévation a ensuite été appliquée à la réussite dans le monde. |
| Source | Le sens premier appartient à la représentation taoïste de l’immortalité.
『魏書』巻百十四「釈老志」（554年） (Wei shu, vol. 114, « Shi lao zhi », 554) 其為教也，咸蠲去邪累，澡雪心神，積行樹功，累德增善，乃至白日昇天，長生世上。 Cet enseignement invite à écarter les souillures, à purifier le cœur et l’esprit, à multiplier les bonnes actions, les mérites et les vertus, jusqu’à s’élever au ciel en plein jour et vivre indéfiniment parmi les hommes. |
| Niveau Kanken | 3 |
| Rareté | 3 – Érudit |
| Exemple d’usage | 1) 汝等我教に随ひ、法のごとく修せはゝ、遂に白日昇天して高天原へ昇り、諸の天神を拝して、其身も又神に列り坐すべし。
『成仙玉一口玄談』、1785年（『徳川文芸類聚』第三所収）
Si vous suivez mon enseignement et pratiquez selon la méthode prescrite, vous finirez par monter au ciel, gagnerez Takamagahara, rencontrerez les divinités célestes et prendrez vous-mêmes place parmi elles. Seisen gyoku ikkō gendan, 1785, repris dans le troisième volume de Tokugawa bungei ruijū
2) 彼は、仙人についても、白日昇天する天仙や、地上の名山に遊ぶ地仙や、死後に仙を得る尸解仙がある、という。 宮澤正順, 『日本大百科全書』（ニッポニカ）「神仙思想」2018
Il affirme également qu'il existe différents types d'immortels : les immortels célestes qui montent au ciel en plein jour, les immortels terrestres qui errent parmi les montagnes célèbres de la terre, et les immortels libérateurs de cadavres qui atteignent l'immortalité après la mort. Miyazawa Masanori, Nipponica, article "Théorie des Immortels", 2018
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| Commentaire | L'origine du concept d'êtres immortels, tels que les Trois Montagnes Sacrées et les immortels intermédiaires entre les humains et les dieux, remonte au chapitre « Xiaoyao You » du « Zhuangzi », antérieur aux « Mémoires du Grand Historien ». Le « Zhuangzi » décrit un être divin, sur le lointain Mont Miaoguye, d'une sérénité virginale, qui ne se nourrit pas de céréales et voyage par-delà les quatre mers sur les nuages et les dragons. Les êtres divins sont ceux qui acquièrent des pouvoirs surnaturels, comme voler dans les airs, ne pas se noyer dans l'eau, être invulnérable, etc. |
| Locutions apparentées | 権貴栄達 Kenki Eidatsu
立身出世 Risshin Shusse 立身栄達 Risshin Eidatsu |