愚昧無知
| Lecture japonaise | ぐまい むち |
| Rōmaji | Gumai Muchi |
| Sens | Être ignorant et dépourvu de discernement ; manquer à la fois de connaissances et de la capacité de comprendre ce qui est juste ou raisonnable. Selon le contexte, la formule exprime un reproche sévère ou une humble reconnaissance de ses propres limites.
Littéralement, « sot, abscons et sans savoir ». 愚昧 associe la sottise à l’obscurcissement de l’esprit ; 無知 signifie « dépourvu de connaissances ». |
| Source | 玄奘『大唐西域記』巻五「羯若鞠闍國」（Xuanzang, Da Tang Xiyu ji, livre V, « Royaume de Kanyākubja », VIIe siècle）
自顧寡德，國人推尊，令襲大位，光父之業。愚昧無知，敢希聖旨！ Je vois bien que mes mérites sont minces, mais mes sujets me pressent d’accéder au trône et de faire prospérer l’œuvre de mon père. Sot et ignorant que je suis, j’ose solliciter votre auguste conseil ! Dans ce récit, les mots sont ceux du prince qui s’adresse au bodhisattva Avalokiteśvara avant d’accepter le pouvoir royal. |
| Niveau Kanken | Absent |
| Rareté | 4 – Marginal |
| Exemple d’usage | 1) 郷里の婦人たちが念仏を唱え、南無阿弥陀仏を唱えるたびに、天上にお金を貯金していると思うようなもので、その貪欲愚昧無知は理解できるものではない。
周作人『周作人読書雑記』第四巻、中島長文訳注、平凡社〈東洋文庫891〉、2018年、130頁
C’est un peu comme si les femmes de mon pays natal s’imaginaient, chaque fois qu’elles récitent le nembutsu ou invoquent « Namu Amida Butsu », déposer de l’argent au ciel. Une telle avidité, doublée d’une ignorance aveugle, dépasse l’entendement. Zhou Zuoren, Notes de lecture, vol. IV, traduction japonaise annotée par Nakajima Osafumi, Heibonsha, 2018, p. 130
2) 植民地の人民が愚昧だろうが無知だろうが、本国は何も関知しない。それどころか、まさに植民地の人民の愚昧無知を利用してその反抗を抑圧してきた。 馮友蘭『馮友蘭自伝 中国現代哲学者の回想』第一巻、吾妻重二訳注、平凡社〈東洋文庫767〉、2007年、257頁
Que les habitants des colonies soient sots ou ignorants, la métropole n’en a cure. Bien au contraire, elle s’est précisément servie de leur ignorance et de leur manque de discernement pour réprimer leur résistance. Feng Youlan, Autobiographie : Souvenirs d’un philosophe chinois contemporain, vol. I, traduction japonaise annotée par Azuma Jūji, Heibonsha, 2007, p. 257 |
| Commentaire | Le bouddhisme a donné une image particulièrement puissante de l’ignorance en la représentant comme un être dont le regard est obscurci. Le terme 無明, « absence de lumière », désigne l’incapacité à percevoir la réalité telle qu’elle est. Dans la doctrine des 十二因縁, les douze facteurs de la production conditionnée, cette obscurité ouvre la chaîne qui conduit à la souffrance, à la naissance et à la mort.
Un rouleau peint de l’époque de Kamakura, le 十二因縁絵巻, conservé au musée Nezu, transforme cet enseignement en récit. Le roi Setta y affronte successivement douze démons qui personnifient les liens de l’existence et finit par vaincre le démon de l’ignorance, 無明羅刹. L’œuvre, classée bien culturel important du Japon, mesure près de sept mètres de long. L’ignorance y prend corps comme l’adversaire ultime de la lucidité. |
| Locutions apparentées | 無知愚昧 Muchi Gumai
無知蒙昧 Muchi Mōmai |