不耕不織
| Lecture japonaise | ふこう ふしょく |
| Rōmaji | Fukō Fushoku |
| Sens | Ne pas labourer ni tisser ; par extension, vivre sans exercer de travail productif assurant sa subsistance. La Fondation Kankendonne aussi le sens de « guerrier » ou de « samouraï », ceux-ci n’étant traditionnellement pas voués au travail des champs ni au tissage.
Littéralement : « ne pas labourer, ne pas tisser ». |
| Source | Une matrice conceptuelle très ancienne associe déjà le labour et le tissage comme les deux activités fondamentales qui procurent nourriture et vêtement, dans le『淮南子』:
1) 『淮南子』「齊俗訓」 (Huainanzi, « Qisu xun ») 神農之法曰：「丈夫丁壯而不耕，天下有受其饑者；婦人當年而不織，天下有受其寒者。」故身自耕，妻親織，以為天下先。 La règle de Shennong dit : si un homme adulte ne laboure pas, quelqu’un sous le ciel souffrira de la faim ; si une femme en âge de tisser ne tisse pas, quelqu’un sous le ciel souffrira du froid. C’est pourquoi il labourait lui-même et son épouse tissait elle-même, afin de donner l’exemple à l’empire. La séquence exacte est en revanche attestée dans le『資治通鑑』de
2) 司馬光『資治通鑑』卷一百六十一
(Sima Guang, Zizhi tongjian, vol. 161) 及在位庶僚，姬姜百室，僕從數千，不耕不織，錦衣玉食；不奪百姓，從何得之！ Parmi les fonctionnaires en place, certains ont des centaines de femmes et des milliers de serviteurs qui, sans labourer ni tisser, portent du brocart et mangent des mets raffinés ; s’ils ne dépouillent pas le peuple, d’où cela leur vient-il ? |
| Niveau Kanken | pré-2 |
| Rareté | 4 – Marginal |
| Exemple d’usage | 不耕不織といわるるも今日まで生き延びたりこと不思議なり。たがやさずして喰らひ、織らずして着る、この体たらく
小林一茶『文政九・十年句帖写』, 1826–1827（『一茶全集』4, p. 580；中田雅敏『小林一茶の生涯と俳諧論研究』引用）
D'aucuns diraient de moi que je ne produis rien par mon métier; mais n'est-ce donc extraordinaire alors que j’aie survécue jusqu’à aujourd’hui ? Je peux manger sans labourer la terre et m’habiller sans tisser la soie : voilà la vie que je mène. Kobayashi Issa – notes des années Bunsei 9–10, 1826–1827 |
| Commentaire | Le couple « agriculture / textile » a conservé au Japon une forte valeur symbolique jusque dans les pratiques de la Maison impériale. L’Agence de la Maison impériale indique que l’empereur poursuit au palais impérial un cycle annuel de riziculture — semis, repiquage puis récolte — tandis que l’impératrice pratique la sériciculture au 紅葉山御養蚕所, notamment en nourrissant les vers à soie et en récoltant les cocons. |