靡衣婾食
| Lecture japonaise | びい とうしょく |
| Rōmaji | Bii Tōshoku |
| Sens | Porter des vêtements somptueux et rechercher la satisfaction immédiate de ses besoins, sans préparer l’avenir ; vivre dans le luxe et l’insouciance au jour le jour.
Littéralement, 靡衣 désigne des vêtements raffinés ou luxueux, tandis que 婾食 évoque une manière de se nourrir dans l’expédient, en se contentant de la satisfaction du moment. |
| Variante(s) | 1) 靡衣媮食 Bii Tōshoku
夫民之無知，靡衣媮食，豐歲粒米狼戾，有不愛也。 李覯「富國策第七」『旴江集』
Quant au peuple ignorant, il se vêt avec luxe et vit au jour le jour ; lorsque les années sont abondantes et le grain à profusion, il ne le ménage pas. Li Gou, « Septième politique pour enrichir l’État », Xujiang ji
2) 靡衣蝓食 Bii Tōshoku 『漢書』韓信傳の「靡衣蝓食」に顏師古は「靡、輕麗也。蝓與偸字同、偸、苟且也。」と注している。 中国古鏡の研究班「前漢鏡銘集釋」『東方學報』第84冊, 2009
À propos de « se vêtir avec luxe et vivre au jour le jour » dans la « Biographie de Han Xin » du Hanshu, Yan Shigu commente : « 靡 signifie léger et raffiné ; 蝓 équivaut à 偸 ; 偸 signifie vivre dans l’expédient, sans projet durable. » Groupe de recherche sur les miroirs chinois anciens, « Étude des inscriptions de miroirs des Han antérieurs », Tōhō Gakuhō, no 84, 2009 |
| Source | 『漢書』卷三十四「韓信傳」
(Hanshu, vol. 34, « Biographie de Han Xin »)
名聞海內，威震諸侯，眾庶莫不輟作怠惰，靡衣媮食，傾耳以待命者。 Sa renommée se répand dans tout l’empire et sa puissance ébranle les seigneurs ; parmi le peuple, tous cessent leurs travaux et s’abandonnent à l’oisiveté, se vêtant avec luxe et vivant au jour le jour, l’oreille tendue dans l’attente de ses ordres. |
| Niveau Kanken | Absent |
| Rareté | 5 – Chinois classique |
| Exemple d’usage | La locution existe surtout au Japon à travers les citations de la source classique chinoise et dans les dictionnaires de locutions à 4 caractères.
衆庶、作を輟めて怠惰し、靡衣媮食し、耳を傾けて以て命を待たざる者莫し。 凌稚隆輯校・菊地純校閲・杉山令訓点『漢書評林』巻三十四「韓信伝」, 報告社, 1882–1885
Parmi le peuple, il n’est personne qui ne cesse son travail et ne s’abandonne à l’oisiveté, ne se vêtisse avec luxe et ne vive au jour le jour, l’oreille tendue dans l’attente des ordres. Ling Zhilong, éd. ; Kikuchi Jun, rév. ; Sugiyama Rei, kunten – Hanshu Pinglin, vol. 34, « Biographie de Han Xin », Hōkokusha, 1882–1885 |
| Commentaire | La locution, malgré l'apparente absence d'usage en japonais, est pourtant présente dans de nombreux dictionnaires de références, et notamment le dictionnaire officiel des 四字熟語yojijukugo de la Fondation Kanken, un document de préparation nécessaire à l'examen d'aptitude des kanjis. Néanmoins, comme la Fondation Kanken n'a pas enregistré le troisième caractère 婾 dans son dictionnaire officiel des kanjis à connaître pour l'examen, la locution 靡衣婾食 est considérée comme "hors du corpus à apprendre", malgré sa présence dans un des autres dictionnaires de la fondation. Plusieurs locutions se retrouvent dans cette situation, à cause d'un ou plusieurs kanjis "hors corpus" qu'elles contiennent. Néanmoins, les aspirants à l'examen les apprennent quand même, car l'examen de la Fondation Kanken est réputé pour mettre des mots ou des locutions absents de ses outils d'apprentissage. Vicieux ! |