万夫不当
| Lecture japonaise | ばんぷ ふとう/ぶとう |
| Rōmaji | Banpu Futō (Butō) |
| Sens | D’une force telle que même dix mille hommes réunis ne pourraient lui tenir tête ; se dit d’un guerrier d’une bravoure ou d’une puissance exceptionnelle.
Littéralement : « dix mille hommes ne peuvent lui faire face ». 万夫 désigne une multitude d’hommes — littéralement dix mille hommes — et 不当 correspond ici à la construction 万夫当たらず, « même une multitude d’hommes ne peut lui tenir tête ». |
| Variante(s) | 1) 萬夫不當 Banpu Futō
拙者の屋敷に養ひ置く浪人どもは、いづれも一騎當千の勇士、萬夫不當の強者でござると、辯にまかせて喋り立てると… 岡本綺堂 – 『中央公論』「戯曲 浪人時代（四幕）」, 1933
Il se mit à débiter, porté par son éloquence, que les rōnin qu’il entretenait dans sa demeure étaient tous des guerriers valant chacun mille hommes, des combattants dotés d'une force pour ainsi dire invincibles… Okamoto Kidō – Chūō Kōron, « Rōnin jidai (pièce en quatre actes) », 1933
2) 万夫無当 Banbu Butō |
| Source | La forme traditionnelle 萬夫不當 est attestée exactement dans le théâtre chinois. L’histoire textuelle ne permet pas ici de fixer avec certitude une première occurrence absolue ; deux témoins anciens montrent toutefois que la formule était déjà constituée avant son emploi japonais.
1) 『元曲選』「單鞭奪槊」楔子 (Yuanqu xuan, « Danbian duo shuo », prologue) 此人使一條水磨鞭。有萬夫不當之勇。 Cet homme manie un long fouet d’acier poli ; il possède une bravoure à laquelle dix mille hommes ne sauraient résister. 2) 『牡丹亭』第八齣 (Mudan ting, scène VIII) 身有萬夫不當之勇 Il possède une une force qui le rend invincible. |
| Niveau Kanken | 4 |
| Rareté | 3 – Érudit |
| Exemple d’usage | 飄々とした風流人であると同時に、万夫不当と評された猛将でもある。
中里融司 – 『戦国龍虎伝』, 学習研究社, 2006
Tout en étant un homme de goût au tempérament détaché, il était aussi un redoutable général capable de tenir tête à une armée entière. Nakazato Yūji – Sengoku Ryūkoden, Gakken, 2006 |
| Commentaire | Le principal piège de 万夫不当 est le groupe 不当. En japonais moderne, 不当 évoque spontanément ce qui est injuste, abusif ou illégitime ; ce n’est pas son fonctionnement dans cette locution.
Le 訓読 万夫当たらず rend la syntaxe transparente : 不 nie ici 当たる au sens de « faire face à », « être de taille à affronter ». L’image est donc celle d’un guerrier auquel une multitude entière ne saurait résister. |